МОЖЕТ ЛИ ХРИСТИАНИН УСТРАИВАТЬ БРАЧНЫЙ ПИР?
Предмет, касающийся христианской свободы
Автор: Перри Димопулос
Одна из ересей, которая получает распространение среди христиан сегодня, заставляет Библию учить, что христианам совершенно запрещено отмечать свадебный пир. Эта тема связана со свободой верующего во время церкви.
Это очень важная тема, поскольку в Библии есть некоторые вопросы, подпадающие под определение "неясных" вещей. Есть вопросы в Библии, не столь однозначные, поэтому по причине пристрастности верующих и опрометчивых суждений практика других верующих осуждается. Во многом эти осуждения основаны на личных предрассудках и пристрастиях, своём субъективном опыте, таким образом, закладывается основание закваски, которая распространяется и производит ненужные разделения в Теле Христа.
Конечно же, любой может доказать из Библии свои собственные убеждения и затем возводить их в ранг доктринального вероучения по Библии. Карл Маркс использовал Библию, чтобы доказать коммунизм, используя Деяний 2:44 и 4:32. Гитлер имел "богословские" причины в уничтожении свыше 7 миллионов евреев. Кровавая блудница Католическая Церковь (Отк. 17-18) располагает своими "богословскими" причинами, чтобы править над царями земными. Поэтому нет ничего нового. Любая и все ереси всегда содержат долю истины, чтобы обмануть простодушных. Ересь всегда представляет собой истину, которая была слегка искажена.
Теперь, прежде чем мы начнём вдаваться в Библию с целью развенчать еретическое вероучение о том, что христиане не должны праздновать никакой свадебный пир, позвольте мне сказать, что за 23 года со времени своего спасения, в 1983, я ни разу не встретил ни единого библейского верующего который дейсвительно знал что Библия говорит о брачном пире, и бы заявил о своем сожалении и раскаянии, отметив свой брак пиром. Я говорю о своих друзьях, находящихся в разных странах мира, которые вступили в брак в своей стране или же за её пределами, где культуры отличаются. Не находите ли вы это весьма интересным, что библейские верующие в разных частях мира в разных культурах праздновали свадебный пир? Неужели вы станете утверждать, что они все согрешили?
I. Пример свадебного пира до закона под благодатью
Первое упоминание свадебного пира встречается на страницах Бытия 29:22 "Лаван созвал всех людей того места и сделал пир". Лаван приготовил брачный мир для Иакова и Лии. Хотя вы не увидите того, что в деле участвовало освидетельствование брака лицензией, анализы крови, церемоний (о чем мы поговорим позже) сам факт по сути дела в том, что налицо свадебный пир. В это время они были не под законом, а под благодатью. Это было до закона, что в своём прообразе являет собой период Церкви.
Например, для Израиля был закон отдавать десятины и приносить их в храмовые хранилища (Мал. 3:10). Вы не увидите этот закон во время церкви, но верующие получают их пример в образе Авраама и Иакова, живших до закона (Быт. 14:20; 28:22; Евр. 7:4-7). Это два примера для христианина нового завета во время церкви которые оглашают необходимость даяния десятин Господу.
Отчего же верующие будут настолько догматичны, чтобы позволить себя использовать Авраама и Иакова (Ветхий Завет) как примеры для христиан в плане десятин, как же при этом можно полагать, что Христианин не может отмечать праздник своей свадьбы пиром, хотя само слово "пир" (Быт. 29:22) прямо у них на глазах?
Таким образом, Лаван устроил брачный пир для Иакова и Лии, который мог продолжаться в течение семи дней. Мы не можем быть полностью уверенными в этом, но это, как кажется, подразумевается, поскольку число семь упомянуто часто в контексте (стихи 18, 20, 27, 30).
Новый пример - это случай, когда брачный пир длился семь дней.
II. Пример брачного пира во время закона
В судий 14 главе мы находим, что Самсон устроил свой собственный брачный пир (ст. 10) "И пришел отец его к женщине, и сделал там Самсон пир, как обыкновенно делают женихи". Поэтому его отец направился к этой женщине: и Самсон там устроил пир; поскольку так обычно поступали молодые мужчины.
Писания явно показывают, что этот пир длился СЕМЬ дней (ст. 12, 17).
III. Объяснение брака с исторической и пророческой точек зрения Нового Завета
Псалтирь 44 (45 БКИ) являет собой восхитительный псалтырь, поясняющий брак Агнца, упомянутый на страницах Нового Завета, Откровении 19. Он несет пророческое значение для Христианина, однако, и наставительное также. Перед нашими глазами, представлен в "развороте" один из наиболее величайших моментов в истории человечества и всей Вселенной. Это венчание Божьего Сына и Его невесты, после того, как Он положил за неё Свою жизнь (Ефес. 5:25). Семья Божья, упомянутая Апостолом Павлом Церкви (Ефес. 3:15 БКИ) будет присутствовать на этом великом брачном пире или же супружеском "медовом месяце".
IV. Дальнейшее объяснение брака исторически и пророчески
Теперь мы приступим к рассмотрению большего количества стихов по всей Библии, которые вместе сложат воедино все части большой головоломки для объяснения одного из наиболее великих событий, которые когда-либо произойдут во всей Вселенной. С этих стихов мы увидим, почему бракосочетания (Иоанна 2) представляют собой такое особенное событие. Мы продолжим далее пояснять, почему этот самый великий момент в истории всей Вселенной так тесно связан с бракосочетанием. Только слепой глупец может пропустить весь подтекст этого, поскольку нам дано напоминание: 2Тим. 3:16 "Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности".
Всякий знает, что на брачном пире присутствуют разные гости; родственники, как близкие, так и дальние; друзья, конечно же, со стороны невесты и жениха, и временами на брачном пире появляются те, кто туда не был и вовсе приглашен, даже когда им не было оказано "добро пожаловать". Тем не менее, много разных людей присутствуют.
Ниже приведён список категорий людей, упомянутых в разные периоды Библии, из тех, которые будут присутствовать на брачном пире Агнца / или же на бракосочетании.
1.) "Единственная"..."Единственная моя"…"Избранная"… (Песня Песней Соломона 6:9), где речь идет об одном Теле (Ефес. 4:4), Церкви (1 Кор. 10:32). Песня Песней Соломона являет собой доктринальное описание отношений между Господом Иисусом Христом и Его невестой, Церковью. Церковь также считается Господом Иисусом Христом, как "драгоценная жемчужина" (Мтф. 13:46), за которую купец (1 Кор. 6:20) направился распродать всё "что у него было" (2 Кор. 8:9). Она представляет собой НЕВЕСТУ.
2.) ЖЕНИХ - это Господь Иисус Христос, Господь славы. Это о Нём сказано в Луки 5:33-35; Иоанна 3:29).
3.) На брачном пире также присутствуют "гости" (Мтф. 22:10).
4.) Там также присутствуют "ДРУЗЬЯ ЖЕНИХА" (Мтф. 22:10-12). Их представляют собой еврейские святые Ветхого Завета, которые были спасены во время закона, и представленные Иоанном Крестителем (Ин. 3:29)
Разве Библия не является очень практичной и наставительной книгой? Жених, скажем, брат во Христе, во время бракосочетания, приглашает своих друзей, то есть спасённых.
5.) Все еще остаются те, кто посещают бракосочетание, кому предстоит еще вступить в брак, точнее, они являются "ДЕВСТВЕННИКАМИ". О них сказано в Матфея 25 главе. Девственники представляют собой тех, кто вступил в Новый Завет, но во время Великой Скорби (Отк. 14:1-6). Их число составляет 144,000. Это они представляют собой еврейский остаток, запечатлённый на этот период времени.
6.) Существует еще одна группа "гостей". Они доктринально представлены "великим множеством, которое никто не может сосчитать" (Отк. 7:9, 14). Это не евреи, тем не менее, святые периода скорби, т.е. язычники.
7.) Существуют святые Ветхого Завета, жившие до закона (Авель, Сиф, Ной, Енох, Авраам, Исаак, Иаков, Иосиф и т.д.) Они также будут присутствовать (Матф. 8:11). О них сказано, как о "царицах" (Песня Песней 6:9) посреди которых "дочери царя" (Пс. 44:10 / 45:9 БКИ).
8.) И в последнюю очередь, существуют также "наложницы" упомянутые в Библии, которые также будут присутствовать на брачном пире (Песня Песней 6:8) посреди которых будет "дочь Тира" (Пс. 44:13 / 45:12 БКИ) представляя собой ветхозаветных язычников до закона и евреев во время закона.
Все эти группы показаны в псалтыре 44 (45 БКИ) и в Песне Песней Соломона. Все эти группы представляют собой спасенных людей каждого периода времени, начиная от Адама и заканчивая Вторым Пришествием Господа. Все они собирательно составляют собой "семью" (БКИ) Божью, упомянутую Апостолом Павлом (Ефес. 3:15).
Не находите ли вы это странным, что Бог использует даже язычников, неспасённых сегодня, чтобы представить один из наиболее величественных моментов в истории всей Вселенной когда произойдет брачный пир? Конечно же, спасённые будут пить "новое вино" во время тысячелетнего правления Христа, там не будет ни следа алкогольных напитков. Музыка будет чистой и каждый христианин будет в своем прославленном теле. Тем не менее, это событие находит свое проявление, находит своё отражение в речах и проповедях, которые происходят во время пира бракосочетания Христиан. Все библейские примеры брачных пиров и тех, что проводили в своей жизни христиане, являются простыми прообразами, чтобы показать нам "невидимый" мир, который можно "явно видеть" (Рим. 1:20) созерцая всё то, что было "сотворено".
Песня "И вот грядёт Невеста" не являет собой мифологию, поскольку эта невеста уже была обручена (2Кор. 11:2), и позже вступит в брак (Отк. 19:7), у неё будет свой "медовый месяц" (Иса. 24:23) в течение тысячи лет, а затем она перейдет "в отчий дом" (Ин. 14:2) со своим великим "Принцем", который спас её от смерти (Ефес. 5:25) и избавил её.
V. Пример по Евангелию от Матфея и Луки
В Евангелии от Матфея Господь Иисус Христос изрек притчу о Царстве Небесном, которое подобно "одному царю, который устроил свадебный пир для своего сына". Однажды Бог доставит невесту для Своего Сына, и проведет церемонию бракосочетания в виде "пира". Сын Божий - это Иисус. Невеста - это Церковь. Пир описан в Матфея 26:29. Есть дополнительные штрихи описания этого события в Евангелии от Луки 12:35-37 -
35 Пусть будут чресла ваши препоясанными и светильники горящими.
Доктринально этот стих обращен к святым периода скорби.
36 А вы сами подобны людям, ожидающим господина своего, когда он вернется со свадьбы; чтобы, когда он придет и постучит, они тотчас могли отворить ему.
Заметьте, что они ожидают явления Господа, Который возвращается от брака.
37 Благословенны те слуги, которых господин, придя, найдет бодрствующими: истинно говорю вам, он препояшется и посадит их за трапезу, и, подойдя, будет служить им.
Обратите внимания, что будет иметь место брачный пир.
VI. Пример в Евангелии от Иоанна
Теперь давайте посмотрим на пример в Евангелии от Иоанна и о том, что случилось в нем во второй главе: Ин. 2:1, 2 "И на третий день был брачный пир в Кане Галилейской; и матерь Иисуса была там:
И был зван на брачный пир также Иисус и ученики его".
Хотя бракосочетание в Библии никогда не представляло собой церемонию, оно может представлять собой пир, на котором люди носят торжественную брачную одежду (Мтф. 22; Отк. 19:8).
На бракосочетании в Канне Галилейской Господь превратил воду в вино. Это было Его первым чудом во время земного служения, что явилось переходным периодом до Его смерти на кресте. Это также представляет собой прообраз спасения грешника. Вино в Евангелии второй главе представляет собой прообраз крови Господа Бога Иисуса Христа, поскольку Он сказал о Своем "часе", что означало Его смерть на кресте. Вино на пире бракосочетания должно было являть собой виноградный сок. Чудо, которое Господь сотворил в Кане, являло собой предвкушение славы Божьей во время тысячелетнего правления, когда Христиане будут править с Господом в течение одной тысячи лет. Это будет медовый месяц вместе с женихом.
VII. ЧТО ГОВОРИТ АПОСТОЛ ПАВЕЛ ОБ ЭТИХ ВЕЩАХ?
Яблока раздора в вопросе опровержения любого намека на брачный пир для Христианина, сводится к утверждениям о том, что все примеры взяты из ветхого завета (до закона или во время закона или же во время земного служения Иисуса), а также апелляции к местам, показывающим практику периода Великой Скорби или Тысячелетнего Правления, но не во время периода Церкви. Теперь мы подходим к сердцу этой проблемы. В вопросах правильного разделения cлова истины, серьезный студент Библии должен понять, что там, где Апостол Павел хранит МОЛЧАНИЕ в отношение любого вопроса, включая обсуждаемый сейчас, это значит, что христианин располагает СВОБОДОЙ брать на вооружение примеры Библии, при условии ОТСУТСТВИЯ противоречий с посланиями Апостола Павла к Телу Христа. Если Павел утверждает явно систему доктринального вероучения, которая ПРОТИВОРЕЧИТ доктрине до крестного распятия Христа и соответственно должна быть отнесена ко времени до Восхищения, тогда доктрине это должно следовать. Если Павел хранит МОЛЧАНИЕ (что имеет место в отношение церемонии бракосочетания и пирa) в любом вопросе, тогда Христианин должен руководствоваться чистой совестью и лично принимать решения пред Богом в свете того, что сказал Бог об этом в других местах Писания.
Вот некоторые примеры в помочь для понимания этого архиважного библейского подхода с целью правильного толкования Библии -
1.) Сравните любые и все стихи, которые отсутствуют в посланиях Апостола Павла с самими посланиями Павла и …
2.) Обратите внимание на то, где Апостол Павел хранит МОЛЧАНИЕ!!!
Например, спасение в этом веке совершается по благодати через веру во Христа Иисуса без дел. Апостол Павел очень ясно это передает в своих посланиях (Рим. 4:5; Ефес. 2:8, 9 и т.д.) Это ПРОТИВОРЕЧИТ средствам спасения в других периодах времени.
Теологическая система Ветхого Завета в отношении соблюдения диеты запрещала евреям вкушать мясо запрещенных животных. В Новом Завете эта "система" изменилась и ПРОТИВОРЕЧИТ тому, что было ранее. Это являет собой необходимость "правильного разделения слова истины" (2 Тим. 2:15). Именно Пётр должен был научиться новой "системе" теологии (Деяний 10:14, 15). Павел также упомянул: "…Ибо всякое творение Божье хорошо, и ничто не должно быть отвергаемо, если принимается с благодарением,
Потому что освящается словом Божьим и молитвою". (1 Тим. 4:4, 5).
Вы видите, что доктринальное вероучение Павла противоречит доктрине Ветхого Завета в отношение того, что вам позволительно вкушать в пищу?
Спустя семьдесят лет рабства Коммунизм в бывшем СССР, что нам совершенно не нужно, так это некая теологическая оговорка, чтобы поместить людей снова под свой неусыпный контроль. "Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской". Мтф. 16:6
Закваска определена Господом Богом Иисусом Христом, как ложная доктрина (Мтф. 13:33; 16:12; Лк. 12:1; Гал. 5:9).
Поэтому есть три пункта, которые следует принять к сведению в отношение вопроса бракосочетания, законов страны и также совести и свободы всех, кто вступает в брак.
Регистрация
Апостол Павел ничего не упоминает о регистрации или нерегистрации брака в ЗАГСе, потому что одни страны не требуют этого, другие требуют. Этот вопрос регулируется 13-й главой Римлянам об отношении христиан к "высшым властям", которые "от Бога установлены" (Рим. 13:1). Христианская пара должна зарегистрировать свой брак в ЗАГСе до каких-либо физических отношений ради спокойствия совести перед Богом и людьми. Это прекрасное свидетельство перед другими христианами. "Ибо никто из нас не живет для себя, и никто не умирает для себя" (Рим. 14:7). "Ибо мы стараемся о добром не только пред Господом, но и пред людьми" (2 Кор. 8:21).
Если в какой-то стране регистрация по закону не обязательна, однако обычай регистрировать брак есть, то лучше зарегистрировать брак, чтобы не быть камнем преткновения другим (Рим. 14:13).
Христианин должен понимать, что не свидетельство о браке (листок бумаги) заключает брак; Библейский брак - это соединение плоти с плотью. Но это не значит, что христиане могут "пароваться" друг с другом как кучка хиппи в своём лагере или как дикарское племя каннибалов.
Некоторые люди стали фанатиками в отношении регистрации или отсутствия регистрации, вождения машины, в вопросе начинания своего дела в Америке или в вопросе начинания нового поместного собрания.
Причина, по которой Библейская Баптистская Церковь Киева зарегистрирована, связана с тем, что без регистрации председатель религиозного совета не допустит нас к благовествованию по разным селам и городам в нашем навесе для евангелизации. Как вы думаете, разве стоит преминуть предоставленной возможностью повидаться с сотнями людей, дабы привести их ко Христу, просто отклоняя клочок бумаги? Другие церкви просили нас о возможности воспользоваться нашей регистрацией в качестве проходного билета для достижения душ в разных селах. Вы видите, когда они хотели видеть души людей на пути ко спасению, они хотели использовать нашу регистрацию, поэтому регистрация полезна и не представляет собой компромисс.
Я благодарю Бога за многие души, которые были спасены во время нашего ВСЕ-УКРАИНСКОГО Евангельского "достижения" (2Кор. 10:13, 14) и за тот зеленый свет, который Бог нам представил через председателя просто благодаря какому-то клочку бумаги.
Церемония бракосочетания
В вопросе бракосочетания, конечно же, римско-католическая церковь учила таинствам: когда перед священником в церкви стояли двое людей и оглашалось: "Что Бог сочетал, человек да не разлучает" (Мтф. 19:6). По этой причине римско-католическая церковь считает, что Бог соединяет двоих людей в этот момент. Контекст этого стиха связан с сущностью брака, физическим актом плоти соединяемой с другой плотью. "Поэтому они уже не двое, а одна плоть" (Мтф. 19:6). Первый брак представляло собой просто соединение плоти к плоти (Быт. 2:22-24) и поэтому он упомянут во всей Библии (Быт. 16:3, 4; 24:67; 25:1; 26:34; Исх. 2:1; Втор. 21:13; 24:1; Руфь 4:13; 2Цар. 12:10 1Кор. 6:16-18; 7:9). Когда двое христиан по воле Божьей соединили свою плоть в одно, Библия гласит: Евр. 13:4 "Брак у всех да будет честен и ложе непорочно". Брак честен во всём, потому что Бог установил его (Быт. 2:23-25). Брачное ложе оскверняется, когда оно становится связанным с блудниками и прелюбодеями (Лев. 20:10; Отк. 21:8). Даже, когда мужчина вступает в блуд с любой другой женщиной, они все равно становятся "ОДНОЙ ПЛОТЬЮ" (1 Кор. 6:16, 17).
Установив этот доктринальный вопрос о том, что такое в библейском смысле слова брак, необходимо объяснять и учить, что церемония бракосочетания представляет собой просто общественное внешнее провозглашение супружеской четы, посвятившей свои жизни друг другу, о своем решении. И это всё! Снова, Апостол Павел молчит об этом вопросе. Поэтому церемония бракосочетания не является обязательной и другие не должны осуждаться за то, что провели её, поскольку совершенно очевидно, что церемония - это не "плоть, соединяющаяся с плотью", когда служитель церкви стоит перед супругами и говорит: "Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает".
Вопрос церемонии бракосочетания является вопросом совести.
Послание к римлянам 14 глава и вопросы, подпадающие под "неясный"
В послании к римлянам, в 14 главе Апостол Павел рассматривает "неясные" вещи. Эта глава связана с вопросом взаимодействия с теми христианами, которые не верят и не думают так, как вы.
Христианин в стихе 1 является "немощным в вере". Когда вы встречаете нового христианина, который немощен в вере, вы должны принимать его, иметь общение с ним, но не ввязываться в большие диспуты, которые не получится с ним урегулировать. Имейте дело с ними доктринально, но не касайтесь того, что по Писанию доказать просто невозможно, как например, говоря, что в Писании запрещено проводить церемонию бракосочетания или же брачный пир.
В стихе 6 Павел пишет: "Кто различает дни, для Господа различает; и кто не различает дней, для Господа не различает".
Когда дело доходит до поклонения Господу в воскресный день или в субботний или в любой другой день, христианин должен убедиться в том, что, выделяя определённый день, он делает это во славу Божью. Это также включает в себя соблюдение рождества или "пасхи." Конечно же, эти два языческих праздника черпают свое происхождение в древнем Вавилоне, являясь вавилонским языческим соблюдением. К сожалению, существует слишком много христиан, абсолютно невежественных в вопросе происхождения этих праздников. Рождественская елка, Санта Клаус, пасхальные зайцы, пасхальные яйца и т.д. своими корнями восходят в черной Африке и были частью традиций и поклонения Вавилона при Нимроде, во время построения Вавилонской башни. Это были и до сих пор являются практическими соблюдениями, принятыми римско-католической церковью, этой Блудницей, учрежденной Константином. Пергамский период церкви (Отк. 2:12-17, приблизительно 325 - 500 после Р.Х.) называется периодом "многобрачия." Это значит, что исторически Константин соединил Церковь и Государство воедино вместе со всеми ритуальными отправлениями древнего Вавилона, принятыми в лоно церкви. Именно это привело церковь в темные века и дало толчок восшествию на престол светской власти Матери Блудницы, римско-католической церкви.
Давид в 34 Псалтире 16 стихе (35:16 БКИ) сказал: 16 "…с лицемерными насмешниками скрежетали на меня зубами своими". Это произошло не только во время правления царя Давида, но также явилось пророческим предзнаменованием религиозного лицемерия под личиной папы римского, кардиналов, священства и всех религиозных лидеров всех деноминаций экуменистического-политического движения против еврейской нации, которые путем использования своих пиров-таинств и празднеств, оправдывали грехи идолопоклонства (Исход 32:1-6) и убийства (3 Царств 21:5-14; Ин. 18:28-32; Деян. 12:1-4 "Истер" [БКИ] Отк. 6:9-11).
Все это должно преподаваться в истинной библейской церкви, но к сожалению, в земле наступило "время голода" в отношение слова Божьего (Амос 8:11). Но даже после того, как вы получили знание Бога в отношение этих вопросов, все эти глуповатые вещи, которые творят люди, соблюдая день рождества или пасху, пытаясь оправдать своё спасение путем участия в этих языческих отправлениях, все это вовсе не значит, что христианин не может использовать эти дни как средство привлечения людей к Господу или даже провозглашения слова проповеди о Господе Боге Иисусе Христе во время церковного служения. Фактически, вы наверняка больше всего неспасённых посетителей церкви увидите на своих богослужениях именно в эти дни, т.е. 25 декабря, в апреле на пасху (Истер), чем в любое другое время. 1Кор. 7:31 "…и пользующиеся миром сим, как не пользующиеся; ибо проходит образ мира сего".
Было бы только глупо с вашей стороны пытаться обличать некоторых номинальных членов православной церкви, который ничего совершенно не знает о рождестве или языческой пасхе, чтобы просто доказать другим, что вы располагаете знаниями, неведомыми для него.
Дьявол очень умён. Он убеждает христиан начать бахвалиться собой и большими знаниями в отношении определённой темы в обход вопроса спасения души человека и в обход попытки привести его к Господу. Когда Иисус укорил фарисеев в Матфея 23 главе, Он проповедовал на улице (Он не занимался индивидуальным приведением душ ко спасению), Он проповедовал своре диких "быков," (Пса. 21:13/ 22:12 БКИ) которые замышляли УБИТЬ Его. Я весьма сомневаюсь, что люди, которым вы проповедуете или свидетельствуете в церкви, пытаются УБИТЬ ВАС!!!
Павел ясно упомянул о своем подходе к приведению душ в 1 послании Коринфянам 9 главе. Павел весьма отчетливо указывает о необходимости быть гибким без компромисса в попытке приведения людей ко спасению-
1Кор. 9:19-23
"Ибо хотя я и свободен от всех людей, я, тем не менее, сделался слугой всем, чтобы больше приобресть.
И для иудеев я стал как иудей, чтобы приобресть иудеев; для тех, кто под законом, как под законом, чтобы приобресть тех, кто под законом;
Для тех, кто вне закона, как вне закона, (не будучи вне закона Богу, но под законом Христу,) чтобы приобресть тех, кто вне закона.
Для слабых я стал как слабый, чтобы приобресть слабых: я сделался всем для всех людей, чтобы любым способом спасти некоторых.
И это я делаю ради евангелия, чтобы быть участником его с вами".
Посмотрите на стих 22. К сожалению, Синодальный текст не говорит то, что сказано в Авторизованной Версии Короля Иакова. Апостол Павел был так заинтересован в приведении грешников ко спасению, что он сказал:
"я сделался всем для всех людей, чтобы любым способом спасти некоторых."
Ему даже не пришлось пойти на компромисс, чтобы это сделать!!!
Корень доктрины в послании Римлянам 14 главе в отношение "праздников" состоит в том, что в Новом Завете нет установленного однозначного правила. Да, есть библейские причины, к примеру, для церкви встречаться в воскресенье, (Деян. 20:7; 1 Кор. 16:1,2) но технически говоря, в Новом Завете нет заповеди, которая бы гласила, что Христиане должны обязательно собираться для поклонения в воскресенье. Нет ни одного однозначного правила, которое бы налагало запрет Христианам проводить брачный пир или же церемонию бракосочетания. Павел УМАЛЧИВАЕТ в этом отношении. "Иной отличает день от дня, а другой судит о всяком дне равно. Всякий поступай по удостоверению своего ума".
Доктор Питер Ракман, располагая библейскими на то основаниями вступил в брак трижды. Брачную церемонию провели прямо в Библейской Баптистской Церкви города Пенсаколы, штата Флориды. Он имел свободу поступить таким образом, и мы все это знали. У нас не было абсолютно никаких споров о мнениях и никаких из братьев, которые бы бегали вокруг да около в попытке убедить нас, что так поступать неправильно.
Должны ли они были проводить церемонию бракосочетания? Нет! Разве Апостол Павел говорит, что проведение церемонии бракосочетания является запретным делом? Нет!!! Это незначительный вопрос для чистоты совести в свете здравого вероучения, гибкости, и поддержки равновесия в отношение "неясных" вещей. Это являет собой истинную библейскую свободу!
Разве Апостол Павел говорит о десятинах, я имею в виду принесение десятин, т.е. Д-Е-С-Я-T-И-Н? Нет! Снова верующие получают свой пример из Ветхого Завета и святых живших в то время под благодатью ДО закона, до крестного распятия и В ЭТОМ НЕТ ПРОТИВОРЕЧИЯ С ЧЕМ-ЛИБО СКАЗАННЫМ АПОСТОЛОМ ПАВЛОМ ИЛИ О ТОМ, ЧТО ОН УМОЛЧАЛ КАСАТЕЛЬНО ДЕСЯТИН, хотя он не хранил молчания касательно приношения даяний (1Кор. 9; 2 Кор. 8; Деян. 20:35; и т.д.).
Учение о том, что это было запрещено в церкви Нового Завета проводить церемонию или брачный пир, основано на доводе о том, что "Павел и прочие не практиковали ничего подобного или из аргумента по умолчанию, мол об этом ничего не сказано в посланиях Апостола Павла." Фактически же, существует еще множество вопросов, в отношение которых Апостол Павел хранил молчание.
Например, где вы находите в Библии слова о том, что христиане строят здания для своих церквей? Там об этом нет ни слова. Будем ли мы делать вывод о том, что церкви запрещено строить своё собственное здание? Это было бы нонсенсом и ересью!
Все христиане, построившие здания с целью осуществления общего собрания для молитвы, назидания, поклонения, приведения грешников ко спасению и для славы Божьей должны теперь покаяться во своих грехах, потому что Библия ничего не говорит о том, чтобы строить церковные строения.
Согласно некоторым братьям, "…если Апостол Павел не упомянул об этом, это нельзя делать". Это проповедуется в Церкви Христа кембеллитов: "Мы говорим, где Писание говорит, и молчим там, где Писание молчит". Звучит глубокомысленно, не так ли? Именно поэтому глупые и слепые кембеллиты не имеют музыкальные инструменты в своих церквях, поскольку в посланиях Апостола Павла нет упоминания о них.
Упоминает ли Апостол Павел летние лагеря для детей? А лампочки? Телевидение? Телефоны? Машины? Компьютеры? Ноутбуки? И так далее. Конечно же, нет! Поэтому "нам не стоит их использовать". Меннониты в некоторых странах не используют электрические бытовые приборы. Это противоречит их вероисповеданию. Именно так они оправдываются. В этом смысле слова они поступают хуже, чем монахи и монахини в монастырях.
Верующий мог бы действительно использовать этот довод с целью осудить всех братьев и церкви в намерении построить своё собственное здание на основании того, что "никто не практиковал этого в первом столетии после рождества Христова" или на основании того, что "этого не содержится в посланиях Апостола Павла".
Вот еще один пример. Некоторые поговаривают: "Грехом считается, если человек носит галстук". В то время, как другие говорят: "Грехом будет, если вы не станете носить галстук".
Один брат сказал: "Знаете ли вы, что галстуки происходят из Франции и представляют собой веревку, на которой подвешивали людей, которые её носили?" Ну, я об этом подумал. Станет ли это причиной тому, что некоторые люди сегодня не одевают галстуки? Я сказал одному брату, что большие темные солнечные очки представляют собой большие темные глаза пришельцев, а сами инопланетяне являет собой образ нечистых духов, подосланных сатаной. Солнечные очки НЕ упоминаются в Библии. Поэтому, я сделал вывод, что все, кто носит солнечные очки, от лукавого и против меня.
Вы видите, насколько все становится смехотворным? Если вы станете подчинятся их "логике" последовательно до логической развязки и сядете верхом на их излюбленной лошадке, вы вскоре обнаружите, насколько непоследовательна такая позиция. Это приведет вас прямо в логово лицемеров, а также вы будете лицезреть подрывание веры простодушных.
Апостол Павел умалчивает о некоторых вещах, однако говорит о других. Например, когда дело доходило до "пира" у него было что сказать: 1Кор. 10:27 "Если кто из неверующих позовет тебя на пир, и ты будешь расположен пойти; все, чтобы ни поставили перед тобой, ешь, не задавая никаких вопросов ради совести".
Давайте теперь посмотрим на этот стих в свете Авторизованной Библии Короля Иакова, особенно же, обратим внимание на слово "на пир". Это слово вставлено курсивом, что значит, что переводчики этой версии добавили его, по причине отсутствия в "греческом оригинале".
Вот это заставит библейского критика "полезть на стену". Эти глупые, образованные студенты греческого и иврита со своими учеными "мужами" не могут терпеть текст Библии Короля Иакова, потому что они не ВЕРЯТ (1 Фес. 2:13) самой великой книге, изданной на международном языке, которая имеет Божью ПЕЧАТЬ ОДОБРЕНИЯ с 1611 года после Р.Х. Именно по этой причине они поменяли множество слов в курсиве, чтобы оправдать свое собственное образование и ЕРЕСИ. Ну, если вы собираетесь изменить некоторые из них, почему бы не изменить все из их. Это снова является проявлением их "логики". Они мыслят, как приверженцы теории эволюции, их "новые" (Деян. 17:21) и улучшенные переводы становятся всё лучше и лучше. Они обольщены!
Теперь, в СООТВЕТСТВИИ С БИБЛИЕЙ, не обращая внимание на комментарии, нужно отметить, что есть множество разных "празников" ("пиров" БКИ). В книге Левит 23 главе представлена классическая глава, проливающая свет объяснения "всех празников Господних". В Библии также имеют место брачные пиры на протяжении всего библейского повествования, как мы уже показали.
Что Апостол Павел говорит в 1Кор. 10:27, не является пиром в капище идолов, как например, сказано в 1Кор. 8:10, но в чей-то дом, где принимают гостей, приглашенных на "пир", как был случай с Левием, который пригласил Господа в свой дом (Луки 5:29). Но можно еще добавить, что часто на дому проводили брачные "пиры". Я лично посещал брачные пиры на дому у людей!
Апостол Павел пишет, что если языческий "пёс" пригласит вас и "вы захотите пойти…" вы должны вести себя, как джентльмен без компромисса. В одном месте сказано: "Я пойду по приглашению и буду делать всё, что правильно, с целью привлечь этих людей к Богу", но с другой стороны, он говорит: "если я пойду по приглашению и произведу неверное впечатление о том, кто такой христианин, тогда я не буду делать этого". У вас должен быть во всем баланс. Чтобы завоевать хиппи вам не следует отращивать волосы и начать покуривать сигареты и марихуану, а также слушать "христианскую" современную музыку. Это не есть правильный путь привлечения людей ко Христу. Это не будет являться соблюдением слов Апостола Павла: "…я сделался всем для всех людей, чтобы любым способом спасти некоторых". Это приведет к осквернению их совести, и к тому, что о вас, как о христианине сложится плохое мнение.
Галаты и соблюдение дней
Теперь в отношение соблюдения дней, которых придерживались в Галатии, когда Апостол Павел писал в своем послании Гал. 4:10 "Наблюдаете дни, месяцы, времена и годы".
Галаты однажды служили идолам и затем были спасены. Но после спасения, они были убеждены, что существует необходимость соблюдения Субботы и других дней (как упомянуто в Левит 23 и 25), КАК ЧАСТИ СВОЕГО ОПРАВДАНИЯ пред Богом. Они полагали, что вера и дела были необходимы, чтобы удержать свое спасение, так как мыслила фарисейская секта: дела закона были необходимы для спасения (Деян. 15:5). Откровение, которые было дано тогда в отношение верующих из язычников, было описано в Деяниях 15:20 и 29 главе и стихах. Проблема, которая возникла в Галатии, сводилась к тому, что верующие вернулись к немощным стихиям мира, чтобы пытаться себя СОХРАНЯТЬ В СПАСЁННОМ СОСТОЯНИИ.
Существует большая разница между теми, что считает, что собюлдение дней - это средство прихода ко спасению или средства оставаться спасённым, полагая ошибочно, что это столь необходимо, и теми, кто знает: соблюдение любого дня совершенно никаким образом не связано с личным спасением, им не является необходимым для этого.
Колоссянам 2:14-23
В свете того факта, что Господь Бог Иисус Христос сделал на кресте Голгофы, Кол. 2:14 "…Уничтожив рукопись постановлений, которая была против нас, и убрал ее, пригвоздив ее к своему кресту", Апостол Павел поясняет следующее: Кол. 2:16, 17 "Итак, никто пусть не судит вас в еде или питье, или в отношении праздника, или новомесячия, или дней субботних,
Которые есть тень будущего, а тело - Христово".
Вот, это прямо перед на ваших глазах. Никто не должен судить другого в отношение соблюдения дней, либо на брачной церемонии, либо же на брачном пире.
Теперь я надеюсь, что вы уже начали видеть, что любая ересь представляет собой не только серьезное дело по причине того ущерба, который она способна принести простодушным христианам, но вы также стали усматривать её детскую наивность. Любой здравый, зрелый христианин должен просто задаться вопросом: "Каким образом кому-то в этом мире взбредёт в голову осуждать во грехе брата или сестру, которые отпраздновали свое бракосочетание свадебным пиром, если они делают это по чистой совести"?
"Пусть никто обманом не лишает вас награды вашей, самовольным смирением и поклонением ангелам, вторгаясь в то, чего не видел, самодовольно кичась своим плотским умом…" (ст.18).
Это "самовольное смирение" значит, что христианин преднамеренно ставит себя в зависимость от правил и таинствах человеческих в качестве "самоунижения", чтобы бахвалиться своим "посвящением". Когда это происходит, вера Христианина "подорвана" (Титу 3:10, 11) надменным самодовольным плотским умом некоторых людей: "безрассудно надмеваясь плотским своим умом".
"Поэтому, если вы умерли со Христом для стихий мира, то почему, как бы живя в мире, вы подчиняетесь постановлениям" (ст.20).
"подчиняетесь постановлениям" (ст. 20) подразумевает, что самовольное смирение человека пытается оставаться спасённым или же бахвалиться своим "посвящением" подчиняясь правилам и постановлениям человеческого толка. Эти правила, перечислены, как "постановления" из 1 Коринфянам 11:2 и ничего общего не имеют с памятованием Господней Вечери или же образом водного крещения (1Пет. 3:21).
Благословения Свидетельства
Ежегодно во время Рождества мы "отмечаем" праздник, приглашая людей на наши служения в Библейскую Баптистскую Церковь Киева. Мы реально ничего серьезного не делаем. По большей части времени гости приходят и ожидают услышать нечто про рождение Господа Иисуса Христа. Это нормально. Вы должны ожидать этого, хотя большинство людей совершенно не имеют никакого представления о том, что Рождество 25-го декабря (Католическое рождество) или 7-го января (Православное рождество) является днём поклонения Ваалу, Дьяволу. Они не знают ничего лучшего. Конечно же, у нас есть возможность использовать эту возможность (1Кор. 9:19-23), чтобы свидетельствовать и проповедовать Евангелие.
В январе 2007 года молодая девушка приняла Господа Иисуса Христа, как своего личного Спасителя.
Знаете ли вы, что фарисеи хотели убить Иисуса Христа и одной из причин для этого было нарушение Им субботнего покоя, так как Он творил то, что они не могли? Они хотели потягаться с Ним в мелочах, поскольку Он исцелял людей, и они прозревали, Он также накормил Своих учеников, и полностью делал людей здоровыми в Субботу. Фарисеям это не нравилось.
Можете ли вы представить себе, что кто-то утверждает о неправоте празднования Рождества (хотя мы не планировали идти на компромисс) и не признаёт тот факт, что грешник ПРИНЯЛ СПАСЕНИЕ!!! Они целиком это упустили из вида! Они не могли видеть руку Господа в этом, что еще один грешник был выхвачен из цепких лап АДА. Слепые глупцы!
Разве мы обязаны проводить особые служения в тот день, когда язычники празднуют Рождество? Нет! Неужели мы согрешили, поскольку провели служение касательно смерти и воскресение Господа Бога Иисуса Христа? Нет!
С 1992 года, грубо говоря, мы стали свидетелями спасения от 50 до 100 душ в это время года. Разве это не является чем-то существенно важным?
Во время Апреля, т.е. во время празднования язычниками языческой "Пасхи" ("Истер" по Библии Короля Иакова, Деян. 12:4), иногда мы проповедуем по теме воскресения Господа Иисуса Христа. Конечно, большинство людей не имеют ни малейшей идее о том, что Пасха является языческой религией древнего Вавилона. Наши прихожане в Библейской Баптисткой Церкви знают об этом во всех подробностях. Но мы используем возможность (1Кор. 9:19-23), чтобы некоторые потерянные грешники приняли спасение. В 2007 году во время часа воскресной школы, мы учили во всех подробностях с 10-го дня по 21-ый со дня последней Пасхи о всех событиях в жизни Господа Иисуса Христа. Мы сосредоточились особенно на Его смерти, которая произошла в среду 14-го числа и о том, что Он физически воскрес из мертвых в Субботы 17-го, поскольку в 18:00 вечера начинается воскресенье (первый день недели) для всех евреев. Женщины увидели Его рано в воскресенье утром. [Смотрите наш буклет "КОГДА УМЕР ИИСУС ХРИСТОС? Обзор недели последней Пасхи во время земного служения Господа Иисуса Христа].
Я имел чудесную честь провести свадебные церемонии по просьбе многих супружеских пар, которые являлись христианами. Я всегда практиковал собрания людей при этом и говорил, что люди являются свидетелями брачной ЦЕРЕМОНИИ. Далее я всегда объяснял, что собой представляет истинный библейский брак. Причина, по которой я принял возможность проведения брачных церемоний состоит в том, что большинство неспасённых родственников и друзей сочетающихся присутствуют в церкви. Это представляет собой одну из самых удачных возможностей проповеди слова Божьего во спасение, а также возможности назидать святых и прославить Бога, как делал Господь Иисус Христос, присутствуя на браке.
Я стоял подле стола, на котором были накрыты яства для брачного пира во время проведения церемонии, напоминая неспасённым людям, что они сидят за столом, который представляет собой самое величайшее событие во всей Вселенной, на котором будут присутствовать все истинные верующие в Господа Бога Иисуса Христа "пиршествуя" во время своего "медового месяца" с Ним, отмечая свое бракосочетание с Агнцем.
Я также напоминал святым, которые присутствовали, что ожидают имеют нечто великолепное. Это будет чудесное время, когда мы будем с Господом Иисусом Христом. Все должны заметить, Кем является Агнец, а также, кем является Его жена - НАМИ!!!
Брачный пир представляет собой одну из тех вещей на земле, которые служат примером "грядущего", оттеняя свет будущего (Кол. 2:17). Это событие являет собой средство проповеди и пророчества грешникам и святым в равной мере о том, какие блага ожидают нас, ожидающих Его славного явления!
VIII. Пример в книге Откровения 19:7-9
"Брак Агнца" упомянут в трех стихах. Гости были призваны, как упомянуто в Луки 22:16-30, и как мы уже говорили в Псалтыре 44 (Син). Это событие в Откровении следует за кульминацией всего брака, и будет иметь место на этой земле во время Второго Пришествия Агнца. Это самое великое событие для Сына Божьего и Бога Отца, о котором узнают все люди: что Господь Иисус Христос является "ЦАРЕМ ВСЕХ ЦАРЕЙ, ГОСПОДОМ ВСЕХ ГОСПОДСТВУЮЩИХ" (Отк. 19:16) и что Его невеста - это Церковь, которая будет иметь удовольствие править с Ним на этой земле в течение одной тысячи лет во время их "медового месяца". Жених готовит место, "МНОГО БОЛЬШИХ ОСОБНЯКОВ" (БКИ) для Своей невесты (Ин. 14:1-3; Отк. 21:2). Она к этому времени уже пройдет Судебное Судилище Христа, а затем вступит в брак. Затем к концу времени Скорби она возвращается на землю со Своим женихом. Брачный пир тогда будет иметь место. Все, кто стал частью большой Божьей семьи, будут на нём присутствовать. Конечно же, Жених и невеста будут там вместе со друзьями Жениха, гостями, девами, наложницами и прочими. Это будет чудесным временем, говоря скромным языком. Аллилуйя, какой Спаситель!!!
Правила толкования
Внизу приложен список правил толкования в помочь серьёзному студенту Писания в вопросах сомнительного плана, то есть, в вопросах, которые неоднозначно упомянуты в Писании по поводу доктринального учения или практики церкви нового завета:
1. Библейские обычаи бракосочетания и "пира" упомянуты в Ветхом Завета, как и в Новом.
2. Там, где Апостол Павел хранит молчание по тому или иному поводу, предмет остаётся на усмотрение совести верующего: может ли Христианин делать то или иное (Рим. 14).
3. Если Апостол Павел умалчивает в отношение того или иного вопроса практики, тогда братья должны также оставаться В МОЛЧАНИИ, и позволить святым жить в свободе и силе Евангелия, как слуги Божии (1Кор. 7:20-22).
4. Нет ничего неправильного в соблюдении обычаев в той или иной стране, если нет прямого указания Бога в посланиях Апостола Павла, которые бы указывали не противоречие. Если система богословия Павла не имеет прямого противоречия другой богословской системе (Ветхого Завета, Скорби, Тысячелетия, и т.д.), тогда Христианин имеет свободу, как слуга Божий, делать то, что считает нужным по совести.
5. Никогда не делайте из своих личных убеждений, практики или опыта (например, предыдущего развода) библейской доктрины. Личные убеждения должны быть проявлением здравых принципов Писания, и не противоречить словам Бога и здравому вероучению.
6. Объективно только основывать свои убеждения на здравом библейском вероучении.
7. Быть субъективным - это основывать библейскую доктрину на своих личных убеждениях. Субъективный подход к толкованию Писания является основанием всех атеистов, коммунистов и эволюционистов.
Заключение
Есть два правила и две крайности. Первое правило: не используйте свою свободу и незнание слова Божьего, как повод для плоти стать камнем преткновения для других путем празднования с компромиссами для веры (Гал. 5:13).
Во-вторых, не позволяйте своему знанию Библии быть закваской гордости, как имеет место в случае жестоковыйных Свидетелей Иеговы, выставляющих свою самоправедность, поскольку вы думаете, что церемония бракосочетания или брачный пир, соблюдение отдельного дня запрещается или является предметом заповеди для церкви Нового Завета в Библии. Это есть ложь и вы лжете.
Баланс, брат; баланс (Притч 11:1)!!!
"Малая закваска заквашивает все целое" (Гал. 5:9).
"Не будь слишком строг, и не выставляй себя слишком мудрым;
зачем тебе губить себя"? (Екк. 7:16).
"Кто ты, судящий чужого слугу? пред своим господином стоит он или падает. И будет поддержан: ибо Бог в силах поставить его" (Рим. 14:4).
Если вы находитесь в противоречии с другим братом во Христе и ваше противостояние становится серьезным, просто предоставьте его Господу Богу Иисусу Христу и забудьте о нём.
Пусть Господь благословит вас, возлюбленные.
Искренне ваш, брат Перри
Skype address: pdkjv1611
Если вы желаете, чтобы брат Димопулос приехал и говорил в вашей церкви об этом важном вопросе, пожалуйста, напишите нам по следующему адресу электронной почты:
или позвоните: (044) 332-4167
Перри Димопулос
Для того, чтобы получить другие статьи этого автора посетите веб-сайт:
Дополнительные материалы Перри Демопулоса
Правильное разделение слова истины и грядущие события
Из серии "В свете Библии":
Вино и вечеря Господня в свете Библии
Музыка в свете Библии
История музыки в свете Библии
Сыны Божьи в свете Библии
Работа в свете Библии
Колдовство в свете Библии
Что такое секта в свете Библии?
Учебник для военнослужащих в свете Библии
Что делать с христианской литературой и печатной страницей?
Для нечестивых Бог есть огонь поядающий
Ереси кальвинизма
Твёрдая пища для зрелых христиан
Ваш телевизор - управляет ли он вами?
Свидетельствование другим
"План спасения" - изучение 4 главы Иоанна как руководства для тех, кто приводит души к Господу Иисусу Христу.
Книги
Рентген синодального текста
Перестройка
Миссионерский материал (5 книг в 1)
Доказательство Достоверности манускриптов (с 8 полноцветными схемами)
В Чём разница между баптистом и библейским верующим баптистом?
Евангельские трактаты
Дорогой священник
Что же ещё нужно, чтобы вы приняли Иисуса Христа?
Заочная школа и ученичество
Три урока в данное время используются Богом в разных странах на четырёх языках, а также через e-mail.
В комплект 48 уроков входит буклет с ориентацией и начальными инструкциями. Эти уроки начинаются с "Евангелие Спасения" и прогрессивно учат библейскому подходу к правильному разделению слова истины (2 Тимофею 2:15, KJV), а также к его доктринальному и практическому применению в христианском хождении.
Различные материалы по ученичеству
Поместная церковь
Крещение
Размышление и запоминание
Как запоминать стихи
