Из цикла: СВОБОДА ВЕРУЮЩЕГО
"ЕСЛИ ПАВЕЛ НЕ ГОВОРИЛ ОБ ЭТОМ, ЗНАЧИТ ВАМ НЕ СЛЕДУЕТ УЧИТЬ ЭТОМУ ИЛИ ПРАКТИКОВАТЬ"???
Перри Димопулос
Примечание: все цитаты Библии взяты из Авторизированной версии Библии короля Иакова (1611 г.), переведённой на русский язык (первое издание).
Вышеуказанное название можно перефразировать следующим образом: "Мы говорим там, где говорит Апостол Павел, и молчим так, где он хранит молчание." Это есть присказка гипер-диспенсационалистов или же "Ультра-диспенсационалистов", который полагает, что отсутствие упоминания Апостолом Павлом чего-либо в посланиях, то есть, от книги Римлянам до послания Филимону, (хотя Павел написал послание Евреям, однако оно имеет дело с другим периодом времени, по большей части), тогда вам нельзя этого делать. Гипер-диспенсационалист - это последователь учения, которое кромсает Библию на "миниатюрные" слои (подобно рассечению буханки хлеба на доли), однако при этом не распознает некоторые очень важные правила интерпретации Писания.
В Америке есть свои гипер-диспенсационалисты, которые учат, что Тело Христа не могло быть до того, как Павлу было дано откровение свыше о таинстве, упомянутом в послании Ефесянам 3:1-8. Поэтому до откровения Павлу о таинственном Теле Христа, само тело не могло существовать. Теперь же гипер-диспенсационализм принял новую форму, а именно: гипер-диспенсационалисты полагают, что только по причине отсутствия упоминания чего-либо в своих посланиях, вам запрещено практиковать определенные вещи, такие как брачный пир.
Библейский диспенсационалист должен придерживаться определённых правил, чтобы не уйти в сторону, нарушив равновесие (Прит. 11:1). Выражение "Если Павел об этом не говорил, тогда вам не следует этого делать …" - одно из самых нерациональных, радикальных и своевольных, нелогических и сатанинских изречений, когда-либо произнесенных устами человека. По некоторой совершенно нелогичной причине некоторые из так называемых "Библейских христиан" утратили равновесие, прибегнув к тем самым изречениям, которые используют гипер-диспенсационалисты ("Химчистка") или кемпбеллиты ("водные псы"): "Если Павел не говорил об этом, вам не следует практиковать это или обучать этому".
Если вы не утверждены в слове Божьем (Кол. 2:7), вы станете наивным и легковерным в достаточной мере, чтобы принять на веру это утверждение. Если же мы согласимся с таким утверждением "гиперов", следовательно, все последующие утверждения должны стать "истинными" -
1. ВЫ НИКОГДА НЕ СМОЖЕТЕ ПОСТРОИТЬ ЗДАНИЕ ЦЕРКВИ, потому что нигде в посланиях Апостола Павла не сказано и не проповедуется о практике строительства церковных помещений или ДОМОВ, в том числе.
Вовлечены ли вы в строительство своего собственного дома или здания церкви? Тогда, согласно нашим возлюбленным братьям-еретикам ("Гиперам"), вы не должны делать этого. Знаете ли вы любого из подобных еретиков, который в действительности занимаются строительством помещения для церкви, в то же время утверждают: "Поскольку Павел этого не говорил, вам не следует этим заниматься". Они - лицемеры! Вы можете очень легко поймать лицемера на горячем!!!
2. ВЫ НИКОГДА НЕ ДОЛЖНЫ ИМЕТЬ НИ РАДИО, НИ ТЕЛЕФОН (ДЛЯ КОНФЕРЕНЦИЙ) ИЛИ ТЕЛЕВИЗИОННОЕ СЛУЖЕНИЕ, потому что Апостол Павел никогда не говорил о таких видах служения. Некоторые из этих Христиан даже не понимают, что они говорят, утверждая: "Если Павел не говорил этого, значит вы не имеете права это делать". Они уловлены в узы лицемерия и даже не знают об этом (Отк. 3:17). Они могут даже иметь мобильные телефоны, которые используют в "служении". Но вы можете быть совершенно уверены в одном: Апостол Павел не пытался бы "нажиться" за счёт членов других церквей, чтобы строить собрание на другом основании: Рим. 15:20 "Больше того, я так стремился проповедовать евангелие, не там, где Христос упоминался, чтобы не строить на основании другого"; 2Кор. 10:16 "…Чтобы проповедовать евангелие в краях дальше вас, и не хвалиться в чужом деле, уготованном для руки нашей".
3. ВАМ НЕЛЬЗЯ УСТРАИВАТЬ БРАЧНЫЙ ПИР, поскольку "Павел никогда не практиковал и не учил вас этому", как они говорят.
Вы видите, что Лаодикийские христиане не могут увидеть, что Апостол Павел сказал в послании Колоссянам: 2:14-16 "…Изгладив рукопись постановлений, которая была против нас, и убрал ее из пути, пригвоздив к своему кресту;
15 И ограбив княжества и власти, он открыто выставил их напоказ, восторжествовав над ними в этом.
16 Пусть никто, поэтому, не судит вас в еде или питье, или в отношении праздника, или новомесячия, или субботних дней".
Вы видите, если вы будете последуете за логикой этих братьев, вы найдете себя в общении с вертепом змей, которые хотят контролировать вас и своровать у вас вашу истинную библейскую христианскую свободу во Христе (Гал. 2:4; 5:1, 13) в силе Духа Святого. Вам может показаться, что они духовны, однако в действительности их дух (в этом случае) не отличается ничем от духа Гитлера. Они преследуют основную цель КОНТРОЛИРОВАТЬ вас.
Эти братья имеют некую "ФОБИЮ" относительно библейского слова "пир", что может также означать гостеприимный приём гостей (Быт. 19:3 "пир" БКИ) или пир по случаю отнятия ребёнка от груди (Быт. 21:8 "пир" БКИ), или по поводу заключения договора (Быт. 26:29, 30), не говоря уже о брачном пире (Быт. 29:22 "пир" БКИ). Это происходило ДО ТОГО, как был издан КАКОЙ-ЛИБО ЗАКОН. Павел не согрешил, когда он возжелал направиться на "праздник" БКИ (Деян. 18:21). Эти глупцы не могут узреть разницу между пиром, на котором нет ничего, кроме пьянства, курения, злословия и разбоя, и между пиром, на котором братья и сестры ПРИДЕРЖИВАЮТСЯ БИБЛЕЙСКИХ ПРИНЦИПОВ во Христе, что является само по себе временем НАЗИДАНИЯ с хорошим песнопением, исполнением соло, чтением поем и проповедью. Один брат, Анатолий Рагулин, сказал мне, что нам не следует принимать пищу после нашего утреннего служения. Глупости!
Самсонову (Бахмач, Черниговская область) подумалось, что ему нужно добавить свои "пять копеек" к толпе приверженцев "гиперов" написанием статьи, в которой он критикует то, что мы написали в Бюллетене Библейских Верующих "Может ли христианин устраивать брачный пир?" Вы не поверите, но Червинский поместил прямо напротив статьи Самсонова в своем издании "Вестник.." - фотографию брачного застолья с шампанским и водкой, прямо перед супружеской четой-молодоженами, чтобы доказать, якобы именно это происходит на брачном пире среди библейских верующих. Что Библия говорит о таком мышлении? "Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их и совесть" (1 Титу 1:15).
Продолжим рассматривать порочную линию "логики".
4. ВАМ НЕ СЛЕДУЕТ НИЧЕГО ПОКУПАТЬ, ПОЛЬЗУЯСЬ КРЕДИТОМ, потому что Апостол Павел никогда не упоминает слова "кредит". Вы видите, что они возможно никогда и не скажут вам ничего подобного этому четвертому пункту, но в действительности, именно это они и говорят, ЕСЛИ следовать их логике. И снова, утверждая своё "Если Павел об этом умалчивает, нам не следует это практиковать", в то же время, они вероятно, купили себе новый автомобиль, дом, утварь в долг под КРЕДИТ!!! Лицемеры!!! Вы покупали автомобиль под кредит, который сейчас выплачиваете? А что касательно дома? А здания церкви? А что касательно технического оборудования? И теми же устами вы можете говорить: "Ну, если Павел не говорил об этом, значит нам не следует этого делать!"
5. НЕ ЗАНИМАЙТЕСЬ СПОРТОМ просто потому, что слово "спорт", по буквам "с-п-o-р-т" не упоминается в посланиях Апостола Павла. Вы видите, вот где сокрыта "логика" этих лидеров, которые пытаются вести вас. Они пытаются быть такими духовными, что при этом перестают быть духовными. Это - Лаодикийские "Верийцы", который "исследуют Писания каждодневно …" (Деян. 17:11). Гипер-диспенсационалисты хвалятся тем, что изучают слово Божье каждодневно. Это они создают маленькие фарисейские правила, о которых говорил Апостол Павел: Кол. 2:21 "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся". Они "Пусть никто, поэтому, не обольщает вас, лишая награды вашей, добровольным смирением и поклонением ангелам, вторгаясь в то, чего не видел, тщетно кичась своим плотским умом," (Кол. 2:18).
6. ВАМ НИКОГДА НЕ СЛЕДУЕТ НОСИТЬ ГАЛСТУК, потому что Апостол Павел не учил этому.
Теперь вы понимаете всю идею такой "логики", которая стоит за таким образом мышления? Если вы последуете за линией такого сатанинского манипулирования, вы можете дойти до того, что станете утверждать, якобы женщинам нельзя носить платья в церковь, но штаны, потому что нигде в своих посланиях Апостол Павел не говорит о женщинах одетых в платьях на церковных собраниях, по буквам в "п-л-а-т-ь-я-х". Тогда пусть носят штаны. Но, подождите минуту. Где вы видите, чтобы Апостол Павел утверждал о том, что женщины должны носить штаны в церковь? Он не говорит и об этом. Тогда в чём женщине следует ходить в церковь? В ШОРТАХ? Где ЭТО СЛОВО в посланиях Апостола Павла? Вы видите, к чему всё это неизменно приводит? Я вам покажу, к чему всё это ведёт, а именно: прямо к книге Левит 18 и 20. Вы исследовали когда-нибудь тему НАГОТА? Слово НАГОТА используется 25 раз всего лишь в 2 главах. С одной стороны, у вас есть сверх либеральная группа "христиан", которые будут оправдывать всё, что угодно, только потому, что "павел ничего не говорил об этом конкретного…" А с другой стороны, у нас есть лидеры, который пытаются завладеть КОНТРОЛЕМ над вами. Такой лидер - двуязычный, двоедушный, ядовитый змей, у которого за плечами очень мало честного опыта обращения с людьми в плане "скромности" БКИ (1Тим. 2:9; 1Пет. 3:1-3). Такой утверждает: "Если Павел не говорил этого, тогда мы не должны делать этого". Но в то же время, он начинает создавать правила о том, что женщинам всегда надлежит носить платья, везде, в любое время, без всяких исключений.
7. ВАМ НИКОГДА НЕ СЛЕДУЕТ ИСПОВЕДОВАТЬ СВОИ ГРЕХИ ПОСЛЕ СПАСЕНИЯ, потому что Павел в своих посланиях (Римлянам 14:11 имеет отношение к тому, что Христианин будет делать на Судилище Христовом) ни разу не упоминает слово "исповедь", я подразумеваю слово "и-с-п-о-в-е-д-ь" в своих посланиях, где оно бы обозначало исповедь грехов после того, как человек уже доверился Господу Иисусу Христу, как своему личному Спасителю (Рим. 10:9, 10).
Это одно из наиболее опасных учений "гипер"-диспенсационалистов. Они полагают, что если верующий находится "во Христе" юридически и покрыт кровию Христа, что больше не существует необходимости исповедовать грехи даже после того, как спасённый грешник согрешил такими грехами, как блудодеяние, пьянство, ложь, кража, убийство, ересь, ПРЕПИРАТЕЛЬСТВО, и прочее, или в любых других делах плоти верующего, которые упомянуты в послании Галатам 5:20, 21; так как нигде Апостол Павел не упоминает исповеди своих грехов верующим после спасения.
А теперь давай исправим некоторые вещи, дружище. Вам следует получше понять это: только потому, что Апостол Павел не говорил "тебе нельзя курить сигареты", у вас нет оснований для построения своей собственной системы теологии с целью оправдания своих порочных привычек. Римско-католическая блудница из Откровения 17 главы создала свою систему богословия и поверила в то, что она замещает собой народ Израиля, поскольку евреи предали на распятие своего Мессию, хотя Рим принял в этом также непосредственное участие. Рим, представляющий собой духовенство, умертвил в сотни раз больше истинных верующих, чем языческий Рим за всю свою историю, основываясь на своей системе богословия, предполагая, что Бог завершил своё дело в отношение народа Израиля. Блудница Откровения 17 главы обучила Гитлера, как "неправильно" разделять слово истины. Гитлер, наряду со Сталиным, (оба исповедовавшие христианство) убили миллионы евреев. Именно эта линия мысли и система закваски пребывает ныне в теле Христа и преподаётся из уст так называемых библейских христиан.
Вы видите, в 51 Псалтыре (БКИ) Давид исповедует свои грехи. Однако согласно философии некоторых братьев, "Если Павел не учит этому, вам не следует это практиковать…" При этом вам придется выбросить большую часть Ветхого Завета за борт.
Вы видите, что ересь легко распознать. Они не разумеют, что если Павел не говорит чего-либо ПРОТИВ учения, которое находится в других местах во всей Библии, тогда вы не только имеете свободу выполнять то, что говориться в Библии (ИСПОВЕДЬ ГРЕХОВ), а вам лучше СЛЕДУЕТ делать это, согласно 2 Тимофея 3:16, "ВСЕ ПИСАНИЯ (от книги Бытия до Откровения, если оно не противоречит Апостолу Павлу) ПОЛЕЗНО ДЛЯ ДОКТРИНЫ…"
8. ВАМ НЕ СЛЕДУЕТ ИСПОЛЬЗОВАТЬ МУЗЫКАЛЬНЫЕ ИНСТРУМЕНТЫ В ПОМЕСТНОЙ ЦЕРКВИ, "потому что Павел никогда не упоминает людей, играющих на инструментах в поместном собрании", как говорят "гипер"-диспенсационалисты. Музыкальные инструменты упоминаются в других книгах Библии, но не в посланиях Апостола Павла.
Верьте или нет, движение Церковь Христа многие годы кряду преподавало, что нельзя использовать музыкальные инструменты в церкви на служениях "потому что они не упомянуты в посланиях Апостола Павла". В этом суть современной "Философии" (Кол. 2:8) "ЛАОДИКИИ" (Кол. 2:1; 4:13, 15, 16), которая стала камнем спотикания (БКИ) для многих христиан, которые нынче ослепли относительно ПРАВИЛЬНОГО разделения слова истины (2 Тим. 2:15). Вы мне не верите, так? Просто сходите на служение в какую-либо Церковь Христа в Украине или Америке и УЗРИТЕ сами для себя, что я пытаюсь донести до вас; нет ни пианино, ни органа, ни трубы, ни скрипки, НИЧЕГО. Все поётся без какого-либо музыкального сопровождения.
9. ВАМ НИКОГДА НЕ СЛЕДУЕТ СМОТРЕТЬ И ИМЕТЬ ТЕЛЕВИЗОР, потому что Апостол Павел молчит об этом вопросе. Поэтому, мы "пришли к выводу, что вам нельзя иметь телевизор дома, а если он у вас есть, выбросьте его вон."
Вы не поверите в это, но автор этих строк разговаривал с мужчиной-членом другого собрания, в котором невозможно стать членом собрания, если у вас дома есть телевизор. Не поймите меня неправильно, если телевизор стал для вас камнем спотикания, вам следует избавиться от него. Однако, вы не можете винить в своих грехах сам телевизор. Вы должны винить себя самого.
Тем не менее, весь смысл нашей ответной реакции на утверждение "Если Павел об этом вопросе молчал, значит и вам не следует это практиковать " -изобличение лицемерия именно в том факте, что утверждающие это сторонники такой философии сами имеют в своих домах телевизоры.
Суть в том, что когда человек начинает говорить так, как говорят некоторые из наших братьев, считающие себя "библейскими" христианами, когда дело доходит до так называемых библейских стандартов, они создают свои собственные облюбованные ими изречения: "Если Павел ничего не упоминал об этом, значит мы не должны делать это". И это, в свою очередь, даёт им возможность создавать свои СОБСТВЕННЫЕ стандарты жизни. Ничто не может иметь такой напускной вид лицемерного благочестия и хитрости, чем это. Это называется ДВОЙНЫМИ СТАНДАРТАМИ! У такого человека ДВОЙНОЙ ЯЗЫК (1Тим. 3:8) и ДВОЯЩИЕСЯ МЫСЛИ (Иак. 1:8). Он представляет собой ДВОЙНОГО АГЕНТА! Он пытается добиться собственной популярности, основываясь на служении другого человека. Он строит на основании другого человека. Рим. 15:20 "Притом я старался благовествовать не там, где уже было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании".
10. ВАШЕМУ РЕБЁНКУ ЗАПРЕЩАЕТСЯ ХОДИТЬ В ОБЩЕСТВЕННУЮ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНУЮ ШКОЛУ, потому что Павел об этом не говорит ничего в своих посланиях.
Разве это не становится уже слишком смешным? Вы видите, что их личные убеждения были обращены в "доктринальные" утверждения. А они используют свои "доктринальные" утверждения, чтобы заставить вас думать, ЯКОБЫ ВЫ СОГРЕШАЕТЕ, когда поступаете в чём-либо против их личных убеждений?
Интересно, ходят ли дети некоторых их этих "гиперов" в общеобразовательные школы или нет? Такому "гиперу" лучше сразу же перестать водить своих детей в общие государственные школы, чтобы не быть "пойманым" в своем лицемерии. Или лучше спросите такового, исповедовал ли он свой грех, устроив детей в общеобразовательную школу? Или еще лучше, спросите такого, проповедовал ли он обличение такого рода ГРЕХА, когда родители отправляют своих детей в общеобразовательную школу? Ведь, в конце концов, Павел ничего не говорит об этом в своих посланиях.
ПАВЕЛ НЕ БЫЛ ГИПЕР-ДИСПЕНСАЦИОНАЛИСТОМ
Павел часто цитировал Ветхий Завет, чтобы сделать ДОКТРИНАЛЬНОЕ утверждение, которое бы ДОКТРИНАЛЬНО применимо к Телу Христа. Именно это никто из гипер-диспенсационалистов не признает (Рим. 7:1-3; 1Кор. 14, и т.д.). Это сводит их с УМА!
Например, ни один гипер-диспенсационалист не подумает о том, чтобы процитировать 2 Кор. 9:9 "(Как написано, Он разбросал повсюду; раздал бедным: праведность его пребывает вечно". Это цитата из Псалтыря 112:9 (БКИ) "Он разбрасывает, дает бедным; праведность его длится вечно; рог его вознесется с почетом".
Этот ветхозаветный стих связан с делами и праведностью, которые пребывают благодаря даянию нищим. Этот стих не может считаться безвозвратно отошедшим в прошлое, как многие толкователи Библии говорят. Они полагают, что книги Ветхого Завета просто связанны с прошлым и по этой причине в них для нас на сегодня или на будущем не содержится ничего ДОКТРИНАЛЬНО полезного. Павел взял этот самый стих и применил его к христианам в период церкви ДОКТРИНАЛЬНО.
Существует огромное множество гипер-диспенсационалистов (которые утверждают, что являются библейскими верующими), но не вполне заботятся о полном соответствии сему, но поскольку "всё" Писание полезно не только для "доктринального" вероучения (2Тим. 3:16) но и для "обличения…исправления …наставления", нам всегда необходимо взглянуть немного глубже в Писание, чем гипер-диспенсационалисты.
Относительно спасения в посланиях Апостола Павла, Сам Христос является нашей праведностью (Рим. 10:1-4). Однако, к сожалению "Верийцев" (группа гипер-диспенсационалистов в Америке) и других "гиперов" в Украине, христианин обладает телом праведности отдельным от праведности Христа. Это праведность, основанная на его делах. Посмотрите на этот стих. Я просто говорю, усядьтесь, примите аспирин для младенцев, и ПОСМОТРИТЕ на стих. Я знаю, что кто-то начнёт распространять напраслину про брата Перри Димопулоса, якобы распространяющего некую "ересь" про утрату своего спасения, когда вы даже не удосужились заглянуть в КОНТЕКСТ. Посмотрите в КОНТЕКСТ. Павел даже не говорит о спасении.
Теперь следует сказать о правиле библейской интерпретации в этих вопросах.
1. Если богословие Павла для "церкви" (1Кор. 10:32), что подпадает под свод посланий от Римлянам к Филимону, не противоречит любым другим местам Писания от Бытия до Откровения, тогда эта часть Писания (за пределами книг Павла) может быть применима к церкви, Телу Христа (1 Тим. 2:9; Втор. 22:5).
2. Если богословие Павла для периода церкви ПРОТИВОРЕЧИТ любому или всем авторам книг Библии до закона, Моисеи (Пятикнижие), Пророкам, Давиду (Псалтири), Петру, Иакову, Иоанну и т.д., тогда вы должны принять откровение Апостола Павла на период Нового Завета, на время церкви, т.е. для Тела Христа. Надлежащее разделение должно быть сделано (1Тим. 4:1-4; Рим. 4:4, 5; Ефес. 2:8, 9; Гал. 2:16; Титу 3:5.
3. Там где Апостол Павел хранит МОЛЧАНИЕ в вопросе отдельных тем, например в отношение праздников (Кол. 2), свадебного пира, галстуков, солнцезащитных очков, кредитов, построения церковных зданий, электронных "служений", лицензий, телевидения, и т.д., все это можно делать, следуя основным Библейским принципам праведности и истины, утвержденных в посланиях Апостола Павла и в других местах Писания (2 Тим. 3:16) ради назидания святых и ради славы Божьей, а не СЛЕДУЯ УМСТВОВАНИЯМ КАКОГО-ТО ЕРЕТИКА, который пытается КОНТРОЛИРОВАТЬ ВАС. Если Писание не запрещает откровенно то, что было перечислено выше и если у человека чистая совесть в отношение этих вопросов, он может пользоваться свободой, чтобы делать подобные вещи, не важно, чему подобные еретики пытаются обучить вас.
Молчание Божье
Существует такая доктрина в Библии, которая называется молчание Божье, она касается истины Божьего откровения о Себе Самом. В действительности, это учение объясняет, почему Бог НЕ открывает Себя человеку, когда человек ожидает от Господа откровений, поскольку Бог - это Бог откровений: "Кто имеет заповеди мои и соблюдает их, тот любит меня: а кто любит меня, будет любим Отцом моим, и я буду любить его, и явлю ему себя" (Ин. 14:21).
Это учение связано со временем лишения и страданий, когда возникает вопрос: почему Бог позволяет этому случиться, когда нет быстрого ответа на этот вопрос. Это значит, что Бог хранит молчание. Главная тема книги Иова звучит так: Почему праведники страдают? Основной вопрос, если вы начнёте доискиваться до корня вопроса, если есть Бог, и если Он - любящий Отец, почему Он хранит молчание? Хотя на этот вопрос, как кажется, нет готового заранее ответа, говоря о вашей личной проблеме, или Бог пока ничего еще не сделал, чтобы помочь вам в вашей проблеме, тем не менее, всегда есть библейский ответ, чтобы помочь вам наладить правильное отношение к проблеме. Проблема начинается, когда человек берёт все в свои руки и не ждёт движения Божья. Таким образом, в результате всего, человек берёт все бразды на себя и пытается решить свои собственные проблемы самостоятельно. Это - причина многих организаций сегодня в мире. Это причина для "христианских" психологов и психиатров сегодня; это причина всей современной философии (Кол. 2:8). Тело Христа заменило слово Божье на современные методы терапевтического влияния.
Поэтому очень важно объяснить нечто в учении про молчание Бога, потому что при отсутствии четкого абсолютного закона в Новом Завете ПРОТИВ определённой практики (то есть, когда Бог хранит молчание), некоторый еретик усматривает основания для следующих слов: "мое личное учение станет законом". Он забыл о законе Божьем, который гласит: Рим. 4:15 "…ибо закон производит гнев, потому что, где нет закона, нет и преступления". Рим. 5:13 "Ибо и до закона грех был в мире; но грех не вменяется, когда нет закона". Галатам 5:22 "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, 23 кротость, воздержание. На таковых нет закона".
Читали ли в Святых Писаниях (послания Павла) про закон, запрещающий брачного пира? Где этот закон? Бог молчит об этом. КОНЕЧНО ЖЕ, ЕСТЬ ОПРЕДЕЛЁННЫЕ БИБЛЕЙСКИЕ СТАНДАРТЫ, СОГЛАСНО КОТОРЫМ БРАЧНЫЙ ПИР ДОЛЖЕН ПРОВОДИТЬСЯ. Находили ли вы в Святом Писании (посланиях Павла) стих про ЗАПРЕТ постройки здания для церкви? Нет, конечно же, таких запретов нет. Бог хранит об этом молчание. Но в Писании изложены принципы того, как приниматься за строительство церкви. Если Бог нечто ЗАПРЕЩАЕТ, тогда Он открывает это через слово Своё. Например, Павел упоминает некоторые законы в своем послании Римлянам "Ибо заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не лжесвидетельствуй, не пожелай чужого и все другие заключаются в сем слове: люби ближнего твоего, как самого себя". Видите, это ЯСНО!
Конечно же, в посланиях Апостола Павла есть множество других запретов, высказанных по-разному. Достаточно просто сказать, когда Бог открывает Свою волю в плане негативного ЗАПРЕТА, как закон, против практикования определённых вещей, в тот же момент, ВАМ ЗАПРАЕЩАЕТСЯ ЭТО.
Пример наложения запрета на нечто может быть найдет в Ветхом Завете, как пример того, как Бог отрицает и запрещает что-то в Новом Завете. Обратите внимание на Левит 30. Обратите внимание на то, как муж или отец обладает властью аннулировать обет, который взяла жена или дочь. Или же, если муж или отец хранит МОЛЧАНИЕ после того, как женщина взяла обет, тогда обет остается в силе, иначе же, голос мужа или отца "аннулирует" обет. [Авторизированная Библия Короля Иакова утверждает эту доктрину гораздо ясней.]
Мы видим теперь этот совершенный пример того, как отрывок из Ветхого Завета указывает на доктрину молчания Бога в Новом Завете: 1Тим. 3:16 "Все писание дано вдохновением Божьим и полезно для ДОКТРИНЫ, для обличения, для исправления, для наставления в праведности:".
Бог являет Свою силу и власть, как муж над женой, в отношение её обетов, когда Он оглашает Своё слово. А там, где муж хранит молчание, обет остаётся в силе.
Поэтому, в Новом Завете, где Бог хранит молчание и ничего не запрещает, (не отменяет какой-либо практики) тогда в тот момент Бог наделяет верующего свободой, ПРИ УСЛОВИИ БИБЛЕЙСКИХ СТАНДАРТОВ, совершать вещи, которые другиe не хотят. Это - вопрос личных убеждений. Относительно нашего предмета, речь не идёт про абсолютный закон, в котором христианам ЗАПРЕЩЕНО или ему ДОЛЖНО делать то или это. Речь идет о том, что Господь допускает, просто потому что Бог хранит Своё молчание в этом отношении.
4. Один из ключевых моментов в правильной интерпретации Библии - это понимание, какие стихи из Ветхого Завета и других периодов применимы доктринально ко времени церкви, а какие НЕ ПРИМЕНИМЫ к верующему нашего времени.
Ниже приведены некоторые из многих стихов в посланиях Апостола Павла, которые очертят правильный круг указаний в вопросах и темах, которые не затрагиваются особым образом в его посланиях -
Гал. 5:22 "Плод же Духа есть любовь, радость, мир, долготерпение, мягкость, доброта, вера,
23 Кротость, СДЕРЖАННОСТЬ: против таковых нет закона".
1Кор. 6:12 "Все для меня законно, но не все целесообразно: все для меня законно, но ничто не будет иметь власти надо мной".
1Кор. 10:23 "Все законно для меня, но не все целесообразно: все законно для меня, но не все назидает".
Фил. 4:5 "Пусть умеренность ваша будет известна всем людям. Господь близко".
1Фес. 5:22 "Воздерживайтесь от всякой видимости зла".
Здесь приведена структура свободы христианина, которая находится во Христе Иисусе, что само по себе гораздо лучше чем свод правил и установлений фарисеев, которые были созданы этими лидерами.
Есть множество стихов Писания, которые могут доказать, что "логика" этих современных лаодикийских так называемых библейских верующих - это не библейская логика, но симптомы сатанинского духа, который производит группу контролируемых роботов, которые мало знают о благодати Божьей, её силе и способности научать (2Тим. 2:1, 2; Титу. 2:11-13; и т.д.). Христиане призваны вести скромный, кроткий, праведный и истинный образ жизни.
Кол. 2:
18 "Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением Ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом
19 и не держась главы, от которой все тело, составами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.
20 Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:
21 "не прикасайся", "не вкушай", "не дотрагивайся" -
22 что все истлевает от употребления, -по заповедям и учению человеческому? 23 Это имеет только вид мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти".
"Панк" Христианство
В завершение, мы бы хотели подытожить этот предмет комментарием относительно последних этапов христианства до того, как Тело Христа будет восхищенно (1Фес. 4:16-18). В большинстве своем, то, о чём мы писали, и то, что мы издавали с 1992 года, так или иначе, содержит предупреждение, что все диспенсации завершаются отступничеством от веры. Период Церкви от этого ничем не отличается. Время церкви завершается стольким обилием ересей наряду с гипер-диспенсационализмом, что меньше и меньше научаются, как "правильно разделять слово истины" (2Тим. 2:15).
Библия говорит: Притч 23:21 "Ибо пьяница и обжора обеднеют, и сонливость оденет человека в лохмотья".
Библия также говорит: Иса. 64:6 "Но все мы - как нечистая вещь, и вся праведность наша - как грязные лохмотья: и все мы вянем, как лист; и беззакония наши, как ветер, уносят нас".
Слово "rags"(тряпки, лохмотья) является коренным словом для словосочетания "RAG-time", которое определяет афро-американский стиль джазовой музыки в начале лаодикийского периода церкви. Это - музыка Хама. Она олицетворяет образ мирской жизни и культуру Африки, неряшливую, "панковское-роковое" отношение, расхлябанный стиль ношения одежды; развязанную обувь, рубашка наполовину или полностью не заправлена в штаны, кепки натянутые набок или назад, волосы непричесанные, дыры в штанах и в рубахах, штаны свисающие с бедер так, как будто человек носит ТРЯПКИ. К сожалению, существует так называемая "панковская христианская" музыка, которая признается за христианскую. На самом же деле, она олицетворяет вероотступничество христианства в Теле Христа в последние дни до Восхищения. Это также стало иллюстрацией того, как люди сегодня подходят к трактовке Писания, неряшливо, небрежно. Это так называемая "панковская" интерпретация. Когда человек берет в руки меч обоюдоострый (Евр. 4:12) и начинает с философии (Кол. 2:8) "Если Павел этого не говорил, значит нам не следует этим заниматься", он таким образом, устанавливает себя, как панковского интерпретатора. Это Лаодикия ("права людей") поколение "панков", еще одной формы гипер-диспенсационализма в теле Христа касательно библейского толкования.
Истинная Христианская Свобода
Факт и вся суть вопроса состоит в том, чтобы подвести наш разговор к определению истинной христианской свободы, истинной библейской свободы. В Римлянам 14 главе тема обсуждения посвящена отношениям христиан к христианам, которые не верят и не мыслят одинаково. Есть определенные вещи, о которых мы уже говорили, которые невозможно доказать доктринально, где бы вам ЗАПРЕЩАЛОСЬ делать нечто или где бы вы могли заставлять других думать так, как думаете вы и поэтому это может служить поводом погрязнуть в больших спорах, которые невозможно разрешить. Например, Рим. 14:5 "Один почитает один день выше другого: другой судит о каждом дне одинаково. Пусть каждый будет полностью убежден в своем уме. Кто чтит день, для Господа чтит его; и кто не чтит день, для Господа не чтит его. Кто ест, для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест, для Господа не ест, и благодарит Бога".
Когда дело доходит до дня христианских собраний в таких местах, как Китай, Саудовская Аравия, верующие всегда могут собираться по воскресным дням. Они собираются в другие дни, когда только представляется возможным, чтобы не возбудить подозрения правительства. Они всё равно почитают Господа, в какой бы день они ни собирались.
Вывод
Философия (Кол. 2:8) "Если Павел не говорил об этом, значит этого запрещено практиковать или учить этому" - это еще один метод для еретического искажения слова Божьего с целью ненужного разделения тела Христа по причине мелких глупых тем, которые выталкивают христиан на безводье и заставляют их вести себя так, как будто они "Верийцы", хотя не могут "правильно" разделять Книгу (БКИ, 2 Тим. 2:15).
Хорошего вам дня. Улыбайтесь! Бог вас любит!
Ин. 8:32 "…и познаете истину, и истина сделает вас свободными".
